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李經(jīng)理
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西安高新區(qū)錦業(yè)路錦業(yè)時(shí)代A3-307室中國(guó)先哲在思考人與自然關(guān)系方面積累了許多寶貴的生態(tài)思想元素
從保護(hù)自然環(huán)境的角度來看，有哪些歷史經(jīng)驗(yàn)可供當(dāng)今借鑒？
生態(tài)文明和美麗中國(guó)，與中華民族謀求文明復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)的百年夢(mèng)想一脈相承，既具有強(qiáng)大的內(nèi)源動(dòng)力，又具有深厚文化根柢。這個(gè)根柢就是中國(guó)人與自然關(guān)系的長(zhǎng)期歷史積淀。
我不贊成將農(nóng)業(yè)文明視為一種生態(tài)文明，但高度肯定中國(guó)先哲在思考人與自然關(guān)系方面積累了許多寶貴的生態(tài)思想元素；高度肯定普通民眾在生產(chǎn)生活實(shí)踐中所積累的許多可貴經(jīng)驗(yàn)。
例如古代思想家關(guān)于天、地、人“三才”關(guān)系的精彩論述，蘊(yùn)含一種廣域生態(tài)觀，就很有思想高度與寬度；古人親近自然、護(hù)生愛物和參贊天地之化育等生命意識(shí)，體現(xiàn)了一種尊重其他物種生命價(jià)值的環(huán)境倫理精神；古時(shí)強(qiáng)調(diào)對(duì)山林川澤資源“取用有節(jié)”、“以時(shí)禁發(fā)”，蘊(yùn)含著一種可持續(xù)發(fā)展的理念；古代農(nóng)民十分重視積肥、施肥，在實(shí)踐中變廢為寶、化腐朽為神奇，促進(jìn)有機(jī)物質(zhì)反復(fù)循環(huán)，使中國(guó)農(nóng)田耕種幾千年而未出現(xiàn)嚴(yán)重的地力耗竭，更堪稱循環(huán)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的成功范例。
很可惜，近代以來，由于一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化，包括新衛(wèi)生觀念、抽水馬桶和化肥的傳播推廣，積肥、施肥和變廢為寶的傳統(tǒng)漸遭放棄。當(dāng)然，中國(guó)歷史上也有過許多慘痛的教訓(xùn)，特別是對(duì)生態(tài)脆弱區(qū)過度開發(fā)（如黃土高原、長(zhǎng)江中下游山區(qū)墾殖）導(dǎo)致流域生態(tài)環(huán)境破壞，后果非常惡劣而且影響十分深遠(yuǎn)，至今仍然深受其害。
總之，中國(guó)歷史上的環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，不論是成功經(jīng)驗(yàn)，還是失敗教訓(xùn)，對(duì)于今天都是非常寶貴的。它們是中華民族的珍貴遺產(chǎn)，也是全人類的共同財(cái)富，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)的清理。