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李經(jīng)理
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西安高新區(qū)錦業(yè)路錦業(yè)時代
在號稱可以做到“垃圾零廢棄”的我國臺灣，王維平看到，其實臺灣垃圾分類只占極小的一部分，絕大部分并沒分類。但臺灣在垃圾分類上的努力還是讓他很震驚，“他們的水平之所以比我們高，我覺得是因為他們有做垃圾分類的慈善機(jī)構(gòu)和許多垃圾焚燒廠。”
不久之前的一次臺灣考察之旅，讓王維平感觸很深。臺灣的一些慈善組織默默地從事垃圾分類，他走訪了一個叫“慈濟(jì)”的佛教慈善團(tuán)體。由于島內(nèi)居民約有一半不能自覺地將垃圾分類，而另一半就靠“慈濟(jì)”這樣的組織在引導(dǎo)，“他們是不拿報酬的志愿者，在周六日或工作日抽出2個小時，把沒有分類的那一半垃圾進(jìn)行詳細(xì)分類，再回收。他們也在教其他人如何分類，而大陸還沒有這樣的機(jī)構(gòu)。”
無論是分類還是不分類，垃圾都面臨一個最終去向問題，在僅有2000多萬人的我國臺灣，卻有26個垃圾焚燒廠，這讓垃圾減量做到了最大化。作為主燒派的代表，王維平認(rèn)為，垃圾焚燒之所以遭那么多人反對，重要原因是政府沒與百姓深度溝通。“一開始，反焚燒的人都是一些并不是很懂垃圾焚燒的人。那么，我問他們，日本在海嘯之后，寧可放棄核電也沒人質(zhì)疑垃圾發(fā)電廠，這是為什么？日本80%的垃圾都是用來焚燒發(fā)電。”
盡管我國的垃圾焚燒設(shè)備都從國外進(jìn)口，基本沒安全隱患，但王維平強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)格監(jiān)督是保證垃圾焚燒安全運行的必要措施，“因為是企業(yè)在做這個事，企業(yè)為了省錢可能該裝的設(shè)備不裝，比如該用的煙氣凈化耗材不用或少用，或者以次充好，這樣的話，再好的設(shè)備也會污染環(huán)境。”